Αποκάλυψη: 385 δις κονδύλια προς την Ελλάδα από την ΕΕ, από το ’81-2009, έγιναν, πολιτικά τζάκια, επιχειρηματικοί & εκδοτικοί όμιλοι, και κομματικοί στρατοί !!!

 

(“Μας μιλάτε εσείς κ Τσίπρα για διαπλοκή; Εγω θα σας πω για τη διαπλοκή κ Τσίπρα. Εγω θα σας πω…”! Και μπορεί πολλοί να γέλασαν, ακόμα και να κάγχασαν, με τη συνηθισμένη πια “γκάφα” του Κήρυκα των Δανείων, τη ρηχότητα της πολιτικής του σκέψης και την ελαφρότητα του πολιτικού του “βάρους”, αλλά … Αλλά ίσως και να μην είναι έτσι!

Ίσως ο τελευταίος γόνος ενός εκ των 3 πολιτικών δυναστειών που διαφεντεύουν τον τόπο από τη Μεταπολίτευση, αλλά και πιο πριν ( περισσότερα από 60 χρόνια συνολικά με μικρά διαστήματα διακοπής ), να είναι όντως ο … πλέον κατάλληλος να μιλήσει για διαπλοκή. Ή, διαφορετικά για το “πως έγιναν αέρας κοπανιστός”  και φόρτωσαν και με άλλα 320 δις χρέος, τον τόπο! … 385 δις ευρώ, από το 1981 έως το 2009 !!! )

Με 385 δις ευρώ χρηματοδοτήθηκε η Ελλάδα από την ΕΕ και για το διάστημα 1981-2009! Φυσικά, τα δάνεια είναι άλλη ιστορία. Με αυτό λοιπόν το καθαρό, πεντακάθαρο ποσόν η Ελλάδα όχι απλώς θα μπορούσε να έχει εκσυγχρονιστεί πλήρως , όχι απλώς να είχαν εξασφαλιστεί και τα δισέγγονά μας αλλά να είμαστε πρότυπο χώρας. Το ακριβές της υπόθεσης διαπιστώνεται από τις ετήσιες εκθέσεις της Τράπεζας της Ελλάδας. Επίσης για το διάστημα αυτό … ας μην σας πω τα δικαιολογητικά που παρουσίαζε η Ελλάδα στις Βρυξέλλες ως οικονομική απόδοση.

Αν πάρουμε όλα, μα όλα τα δημόσια έργα που έγιναν στο διάστημα αυτό, δεν φτάνουν αυτό το αστρονομικό ποσόν με τίποτα. ( Και τις αγροτικές επιδοτήσεις και αποζημιώσεις, θα πρόσθετα, που αντιστοιχούν σε σιτοβολώνες του μεγέθους της … Ουκρανίας, σε έκταση )

Ας μας απαντήσουν λοιπόν όσοι κυβέρνησαν αυτό το διάστημα που πήγαν αυτά τα χρήματα; Διότι το “μυρμήγκι” των Βρυξελλών που μου έδωσε τα στοιχεία σηκώνει τα χέρια ψηλά…

Πολιτική ευθύνη αλά ελληνικά (αφελείς, άπειροι, ανίκανοι)

Οι χαρακτηρισμοί της παρένθεσης αποκτούν ιδιαίτερη σημασία μετά:● Την πρόσφατη δήλωση υπουργού, εντεταλμένου υποτίθεται να προστατεύει τα νησιά (για τον οργανωμένο εποικισμό 28 βραχονησίδων του Αιγαίου), την αυτόματη τουρκική επιθετική και διεκδικητική απάντηση και την κυβερνητική άτακτη υποχώρηση.

●  Τις σχετικά πρόσφατες δηλώσεις («και να χάσουμε μερικά νησιά δεν πειράζει») άλλου, λαλίστατου, εθνολάγνου υπουργού εκ της «Δεξιοαριστεράς».
Αν και στην πολιτική γενικά τα τελευταία χρόνια, και ειδικά στη δράση της κυβέρνησης αυτής, τα απίστευτα λάθη από αφέλεια, απειρία, ανικανότητα, από βαριά αμέλεια δηλαδή, στα όρια του ενδεχόμενου δόλου είναι καθημερινή πρακτική. Το αποτέλεσμα όμως κάνει τη διαφορά. Οταν το πρόβλημα σχετίζεται με την κυβερνητική δράση στο εσωτερικό, μικρό το κακό. Ενα ακόμα λιθαράκι στην κυβερνητική δημοσκοπική καθίζηση.

Εχουμε συνηθίσει, άλλωστε, στην πρακτική του «είπα – ξείπα» ή «παρερμηνεύτηκαν οι δηλώσεις» ή και στην, με απίστευτα ψέματα και θράσος μπροστά στα έκπληκτα μάτια και αυτιά μας, μεταμόρφωση του λάθους σε επιτυχία. Στην Παιδεία, στην αριστεία, στη Δικαιοσύνη, στη θρησκεία, στην οικονομία, στις σχέσεις με τους Ευρωπαίους και σε όλους γενικά τους τομείς της δημόσιας ζωής.

Οταν όμως το θέμα ακουμπάει την εξωτερική πολιτική και την εθνική ακεραιότητα, το πράγμα γίνεται από σοβαρό επικίνδυνο. Σε μια πολιτικά ευνομούμενη χώρα, ειδικά ο υπουργός για τα νησιά, δεν μιλάω για τον άλλο τον αμετροεπή εθνικιστή ξερόλα, έπρεπε να έχει αποσυρθεί στα ίδια μόνος του, ευθύς ως αντελήφθη το αποτέλεσμα των λόγων του. Που έδωσε την ευκαιρία στη γείτονα, εκμεταλλευόμενη τη δική μας οικονομική και διεθνοπολιτική υστέρηση, να κάνει επίδειξη δύναμης αμφισβητώντας για πολλοστή φορά τα σύνορά μας κι εμείς ντροπιασμένοι να βάλουμε για πολλοστή φορά την ουρά στα σκέλια. Να μην περιμένει να τον παύσει ο πρωθυπουργός, που με τη σειρά του όφειλε να το κάνει, άμεσα μόλις διαπίστωνε ολιγωρία. Για να υπάρχει και κάποιος που τιμωρεί. Δεν μιλάμε βέβαια για σωματικό χαρακίρι, αλλά το πολιτικό σίγουρα έπρεπε να έχει καθιερωθεί στην ελληνική πολιτική σκηνή.

Τίποτα, όμως, από αυτά δεν γίνεται. Γιατί ως αποδεδειγμένα εφευρετικός λαός, έχουμε ανακαλύψει τη μαγική λύση της ατιμωρησίας.

Δύο μόνο λέξεις: «πολιτική ευθύνη». Αλά ελληνικά όμως.

Δηλώνει δημόσια ο αφελής, ο άπειρος ή ο ανίκανος, ακόμα και ο δόλιος ή ο αρχηγός του που τον καλύπτει, ότι αναλαμβάνει την πολιτική ευθύνη πράξεων, λόγων ή παραλείψεων που είχαν επιζήμια αποτελέσματα, ακόμα και σε εθνικά θέματα και τέλος. Αυτό ήταν. Ανέλαβε την πολιτική ευθύνη, την οποία θα τιμωρήσει, υποτίθεται, ο λαός στις επόμενες εκλογές. Και συνεχίζει απτόητος το θεάρεστο έργο του, παραμένοντας υπουργός μέχρι το επόμενο λάθος. Η ζωή συνεχίζεται από το κακό στο χειρότερο γιατί όλα αυτά γίνονται με την ανοχή αν όχι με την επιδοκιμασία των Ελλήνων.

Την «πολιτική ευθύνη» αυτού του τύπου, που επικράτησε πλήρως στη Μεταπολίτευση, ενίσχυσε, άθελά του πιστεύω, με τη διάσημη -επιβεβλημένη τότε- ρήση του ο αείμνηστος Εθνάρχης ότι «οι πρωθυπουργοί δεν πάνε φυλακή, πάνε στο σπίτι τους».

Φράση που αθώωσε τον ομοίως αείμνηστο αρχι-λαϊκιστή. Αρεσε φαίνεται στους πολιτικούς μας η πρακτική αυτή, που απαλείφει τις ευθύνες τους -πολιτικές, ποινικές, αστικές, διοικητικές- και απενοχοποιεί τη δημόσια δράση τους όσο επιζήμια και αν υπήρξε. Ετσι στήθηκε το πολιτικό σύστημα της κυριαρχίας των μετρίων που δεν αυτοκαθαρίζεται αποβάλλοντας αυτόματα τους αφελείς, τους άπειρους, τους ανίκανους και, κυρίως, τους δόλιους και τους επίορκους.

Σύστημα αντιαξιακό, αναποτελεσματικό και εθνικά καταστροφικό, που αυτόπροστατεύεται.

Σύστημα που επιτρέπει, για να είμαστε επίκαιροι, σε ανθρώπους που έπρεπε να έχουν «καταδικαστεί» ισόβια να ενδιατρίβουν στα χρονοντούλαπα της Iστορίας, να εμφανίζονται, όπως προχθές ο κατεξοχήν φορέας των «προσόντων» της παρένθεσης στον τίτλο, και να μιλάνε διεκδικώντας πάλι, με θράσος, την εξουσία που κακοποίησαν. Την οποία, το χειρότερο, μπορεί να τους δώσει ο αμνήμων λαός μας, όπως διδάσκει η πρόσφατη Ιστορία.

πηγη

http://www.protothema.gr//blogs/blogger/post/648685/politiki-euthuni-ala-ellinika-afeleis-apeiroi-anikanoi/

Από τις πιο διεφθαρμένες χώρες στην Ευρώπη η Ελλάδα

Αποτέλεσμα εικόνας για διεφθαρμένες

Μεταξύ των πιο διεφθαρμένων χωρών της Ευρώπης βρίσκεται η Ελλάδα, καθώς καταλαμβάνει την 69η θέση παγκοσμίως στον κατάλογο που συνέταξε η οργάνωση Διεθνής Διαφάνεια .

Σε σχέση με το 2015 η Ελλάδα υποχώρησε στη σχετική λίστα κατά 11 θέσεις, επιστρέφοντας στα επίπεδα του 2014 σε ότι αφορά την διαφθορά, όμως είναι η δεύτερη πιο διεφθαρμένη χώρα στην Ευρωπαϊκή Ένωση, με τη Βουλγαρία να κρατά τα σκήπτρα.

Εκτός από την Ελλάδα και τη Βουλγαρία, στην Ευρώπη οι πιο διεφθαρμένες χώρες είναι η Ουγγαρία, η Κροατία, η Ιταλία και η Ρουμανία.

Η πλέον αδιάφθορη χώρα, είναι για τρίτη χρονιά η Δανία, με Νέα Ζηλανδία, Φινλανδία, Σουηδία, Ελβετία, Νορβηγία, Σιγκαπούρη, Ολλανδία, Καναδά, Γερμανία, Λουξεμβούργο και Ηνωμένο Βασίλειο να βρίσκονται στις πρώτες θέσεις.

Στην έκθεσή της «για την αντίληψη περί διαφθοράς» για το 2016, η Διεθνής Διαφθορά διαπιστώνει αύξηση των δεικτών της διαφθοράς στην Ευρώπη, κι εκτιμά πως αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι ηγεσίες των κρατών και των ευρωπαϊκών θεσμών έχουν στρέψει την προσοχή τους σε άλλα ζητήματα, όπως η οικονομική και η προσφυγική κρίση και η τρομοκρατία και όχι στην καταπολέμηση της διαφθοράς

πηγη

http://www.cnn.gr/news/ellada/story/64377/ekthesi-apo-tis-pio-dieftharmenes-xores-stin-eyropi-i-ellada

Ελληνική τραγωδία: Πόσο ν’ αντέξει ένα έθνος;

Την τραγική οικονομική κατάσταση στην Ελλάδα, και ιδιαίτερα στην περιφέρεια, μετά από οκτώ χρόνια κρίσης, καταγράφουν οι Financial Times, μέσα από οδοιπορικό τους στην Ηλεία.

Ελληνική τραγωδία: Πόσο ν’ αντέξει ένα έθνος;

του Henry Foy

Με αφορμή οδοιπορικό σε χωριά του νομού Ηλείας (Εφύρα, Ροβιάτα, Οινόη), το περιοδικό των Financial Times φιλοξενεί εκτενές άρθρο για την οικονομική κρίση στην Ελλάδα, οκτώ χρόνια μετά το ξέσπασμά της, «ζωγραφίζοντας» την κατάσταση με τα μελανότερα χρώματα και απορώντας πόσα ακόμα μπορούν να αντέξουν οι  Έλληνες.

«Κινδυνεύουμε», λέει στους FT ο Άγγελος Πετρόπουλος, αρτοποιός και δήμαρχος της Εφύρας. «Τα πάντα πάνε χειρότερα. Του χρόνου ακόμα περισσότερο. Οι γέροι θα πεθάνουν. Οι νέοι δεν θα μείνουν. Χρειαζόμαστε βοήθεια».

Αυτή η έκκληση ακούγεται όλο και περισσότερο σε όλη την Ελλάδα, μετά από οκτώ χρόνια οικονομικής καταστροφής, γράφει ο συντάκτης των FT. Σήμερα η χώρα έχει γίνει συνώνυμη των βίαιων οικονομικών, πολιτικών και κοινωνικών επιπτώσεων της κρίσης του 2008. Η οικονομία συρρικνώθηκε κατά σχεδόν ένα τρίτο τα χρόνια που ακολούθησαν και η κυβέρνηση είναι ουσιαστικά χρεοκοπημένη χωρίς εξωτερική βοήθεια: χρωστά περίπου 320 δισ. ευρώ, σχεδόν το διπλάσιο του ΑΕΠ της χώρας.

Οι επιπτώσεις αυτών των οικονομικών δυσκολιών γίνονται τώρα αισθητές σε όλη τη χώρα.

Η ανεργία βρίσκεται στο 23%, και το 44% των ατόμων ηλικίας 15-24 ετών είναι άνεργα. Πάνω από το ένα τρίτο των Ελλήνων στερούνται τα βασικά, όπως θέρμανση ή τηλεφωνική σύνδεση.

Το 2015, το 15% του πληθυσμού ζούσε σε συνθήκες ακραίας φτώχειας, έναντι του 2% το 2009, σύμφωνα με πρόσφατη έκθεση της διαΝΕΟσις. «Υπάρχουν οικογένειες που δεν έχουν τίποτα να φάνε», λέει στους FT ο κ. Πετρόπουλος.

Όπως αναφέρεται στο άρθρο, το καλοκαίρι του 2015 η Ελλάδα έφτασε στο χείλος της οικονομικής καταστροφής, με την ΕΕ να προειδοποιεί πως αυτό μπορεί να θέσει σε κίνδυνο το μέλλον της Ευρώπης. Μετά από μήνες πολιτικών ακροβασιών από την ελληνική κυβέρνηση και τις ευρωπαϊκές αρχές, η Ελλάδα έλαβε πακέτο 86 δισ. ευρώ, το τρίτο πακέτο διάσωσης μέσα σε πέντε χρόνια.

Δεκαοκτώ μήνες μετά, η ελληνική κρίση έχει εξαφανιστεί από το μυαλό πολλών στην Ευρώπη και έχει αντικατασταθεί από δυσκολίες όπως το Brexit, το κύμα τρομοκρατικών επιθέσεων σε μεγάλες ευρωπαϊκές πόλεις και τις επερχόμενες εκλογές σε χώρες όπως η Γαλλία και η Γερμανία. Όμως στην Ελλάδα η κρίση μαίνεται.

Αν και η χώρα βρίσκεται αναμφίβολα σε καλύτερη κατάσταση οικονομικά απ’ ό,τι ήταν πριν από δύο χρόνια, ωστόσο η κοινωνική κρίση έχει ενταθεί. Ως αντάλλαγμα για τη διάσωση, οι αξιωματούχοι απαίτησαν περισσότερα μέτρα λιτότητας.

Οι δαπάνες στα νοσοκομεία, στα σχολεία και στο δίκτυο κοινωνικής προστασίας έχουν πετσοκοπεί, αφήνοντας όλο και περισσότερους από τους πιο ευάλωτους Έλληνες χωρίς στήριξη.

Οι Ευρωπαίοι αξιωματούχοι μπορεί να χαιρετίζουν τις ενδείξεις ότι η ελληνική οικονομία βελτιώνεται, όμως φαίνεται απίθανο να υπάρξει κάποιο σημαντικό σημείο καμπής. Με πολλούς τρόπους, πρόκειται απλά για μια ανάκαμψη στα χαρτιά, σχολιάζει ο συντάκτης των FT: η φτώχεια αυξάνεται και η ανεργία εξακολουθεί να είναι η υψηλότερη στην Ευρώπη.

Υπενθυμίζει την έκθεση του ΔΝΤ τον περασμένο Σεπτέμβριο, στην οποία το Ταμείο ανέφερε πως η Ελλάδα έχει κάνει τεράστιες θυσίες για να φτάσει εκεί που είναι, όμως τα σημαντικά επιτεύγματα στον εξορθολογισμό του προϋπολογισμού, στη μείωση του ελλείμματος και στη βελτίωση της ευελιξίας στην αγορά εργασίας, είχαν «μεγάλο τίμημα για την κοινωνία και δοκίμασαν τις αντοχές της».

Την ίδια ώρα, αυξάνονται οι αντιδράσεις των δυσαρεστημένων ψηφοφόρων, με το κυβερνών κόμμα να βρίσκεται σε «ελεύθερη πτώση» στις δημοσκοπήσεις.

Οι FT κάνουν λόγο για πολιτική αστάθεια, σημειώνοντας πως το ενδεχόμενο νέων εκλογών ή κατάρρευση των διαπραγματεύσεων για τη μελλοντική οικονομική βοήθεια γίνεται ακόμα πιο πιθανό.

Οι Financial Times κάνουν αναφορά στα ελληνικά χωριά, που σε περιόδους εθνικών δυσκολιών προσέφεραν ένα καταφύγιο, λέγοντας πως σήμερα αντιμετωπίζουν μεγάλες δυσκολίες, αφού ακόμα και μικρές περικοπές στους δημοτικούς προϋπολογισμούς αρκούν για να βάλουν τέλος σε ζωτικής σημασίας υπηρεσίες.

Πολλά σχολεία έχουν κλείσει, δρομολόγια λεωφορείων έχουν καταργηθεί, αναγκάζοντας τα χωριά να εκτελούν τις συγκοινωνίες τους με ταξί.

Οι σαρωτικοί νέοι φόροι έχουν ήδη δημιουργήσει πρόβλημα επιβίωσης των κοινοτήτων. Είναι σύνηθες από μια σύνταξη, που μπορεί να είναι και μόλις των 300 ευρώ μηνιαίως, να στηρίζεται μια ολόκληρη οικογένεια, γράφει ο συντάκτης του άρθρου, τονίζοντας πως οι πιέσεις εντείνονται, λόγω των περικοπών σε συντάξεις και μισθούς και τις αυξήσεις στον ΦΠΑ.

Νέοι άνθρωποι φεύγουν από τα χωριά σε αναζήτηση εργασίας σε μεγαλύτερες πόλεις, μειώνοντας τον αγροτικό πληθυσμό της χώρας κατά 2,5% μέσα σε οκτώ χρόνια, γράφουν οι FT, συμπληρώνοντας πως αυτοί που έμειναν στα χωριά μιλούν για εγκατάλειψη.

«Οι απαιτήσεις της τρόικας δεν έχουν επηρεάσει τους πλούσιους αλλά τους πιο φτωχούς», δηλώνει η Λίτσα Ανδριοπούλου, ιδιοκτήτρια παντοπωλείου της Εφύρας. «Οι ανθρώπινες σχέσεις έχουν αλλάξει. Ο κόσμος κλείνεται στα σπίτια του. Δεν βγαίνει. Αυτοί που είχαν επιχειρήσεις εδώ τις έκλεισαν».

Η Εκάβη Βαλλερά, γενική διευθύντρια της ανθρωπιστικής ΜΚΟ ΔΕΣΜΟΣ, αναφέρει πως «η κατάσταση επιδεινώνεται». «Αυτό που βλέπουμε είναι πως εκείνο που χρειάζεται περισσότερο τώρα είναι το φαγητό. Αυτό δείχνει πως τα προβλήματα αφορούν στα στοιχειώδη, όχι στην ποιότητα της ζωής».

Όπως τονίζουν οι FT, η φτώχεια της Ελλάδας δεν περιορίζεται στις ιστορικά φτωχότερες αγροτικές περιοχές, καθώς εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπων αντιμετωπίζουν δυσκολίες και στις μεγάλες πόλεις.

Στην Αθήνα, άνθρωποι κουλουριάζονται έξω από κοινωνικά ιατρεία, ενώ δεκάδες άστεγοι κοιμούνται στις εισόδους  κτιρίων γύρω από τους μεγαλύτερους δρόμους. Εννέα χιλιάδες άνθρωποι στην Αθήνα (σε πληθυσμό περίπου 665.000 ανθρώπων) είναι άστεγοι και το 71% εξ αυτών άρχισε να κοιμάται στους δρόμους τα τελευταία πέντε χρόνια, σύμφωνα με έρευνα που διενεργήθηκε με τη στήριξη του δημάρχου Αθηναίων.

Ναρκομανείς και πόρνες βρίσκονται λίγα μέτρα από ξενοδοχεία στα οποία τουρίστες πληρώνουν 200 ευρώ το βράδυ για ένα δωμάτιο με θέα την Ακρόπολη.

Το πρόβλημα της Ελλάδας εντείνεται και από την προσφυγική κρίση, τονίζουν οι FT, καθώς περισσότεροι από ένα εκατομμύριο άνθρωποι έχουν φτάσει στην Ελλάδα τα τελευταία δύο χρόνια, δυσκολεύοντας ακόμα περισσότερο την κατάσταση στις παροχές του δημόσιου τομέα.

Πέραν του κόστους της διαχείρισης των προσφύγων/μεταναστών, η Αθήνα φοβάται πως η μαζική έλευση μεταναστών θα πλήξει τον κρίσιμης σημασίας τουριστικό τομέα της χώρας, αν και μέχρι στιγμής οι φόβοι αυτοί δεν επιβεβαιώνονται.

Πάντως, δεν έχουν «αφεθεί» όλοι στη μοίρα. «Ναι, η κυβέρνηση δυσκολεύει όλο και περισσότερο τον κόσμο να βγάλει τα προς το ζειν, να έχει ένα κτήμα, να έχει μια επιχείρηση. Όμως πρέπει να προσπαθήσουμε. Δεν μπορούμε απλά να καθόμαστε και να περιμένουμε να έρθουν να μας σκοτώσουν», σχολιάζει ο Γιάννης Ρέτσης, από τη Ροβιάτα. «Πρέπει να είμαστε αισιόδοξοι. Αν είσαι στη θάλασσα, μέσα στα κύματα, πρέπει πάντα να λες ότι σύντομα θα δεις στεριά».

πηγη

http://www.euro2day.gr/ftcom/ftcom_gr/article-ft-gr/1511340/ellhnikh-tragodia-poso-n-antexei-ena-ethnos.html

Oxfam: Οκτώ άνθρωποι έχουν όσο πλούτο έχει το φτωχότερο μισό της ανθρωπότητας

Οκτώ ίσον 3,6 δισεκατομμύρια, σε πλούτο τουλάχιστον…

REUTERS/Gleb Garanich

Πηγή: ΑΜΠΕ/Reuters

Ο πλούτος οκτώ συνολικά ατόμων, όλοι τους άνδρες, ισούται με τον πλούτο του φτωχότερου μισού του πληθυσμού της Γης, σύμφωνα με έκθεση της φιλανθρωπικής οργάνωσης Oxfam, η οποία καλεί σε δράση ώστε να περιοριστούν οι ανταμοιβές όσων βρίσκονται στην κορυφή.

Καθώς ηγέτες και υπερπλούσιοι συγκεντρώνονται για το ετήσιο Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ στο Νταβός της Ελβετίας αυτή την εβδομάδα, η έκθεση της οργάνωσης αποκαλύπτει ότι το χάσμα πλούτου μεταξύ πλούσιων και φτωχών είναι το μεγαλύτερο που έχει καταγραφεί ποτέ, με καινούργια στοιχεία από την Κίνα και την Ινδία να δείχνουν πως το φτωχότερο μισό του πλανήτη κατέχει λιγότερα από όσο υπολογίζονταν προηγουμένως.

Η Oxfam, η οποία περιγράφει το χάσμα ως «αισχρό», είπε ότι εάν τα νέα στοιχεία είχαν δοθεί στη δημοσιότητα νωρίτερα, θα έδειχναν ότι το 2016 εννέα άτομα κατείχαν όσο και τα 3,6 δισεκατομμύρια άτομα που απαρτίζουν το φτωχότερο ήμισυ της ανθρωπότητας, αντί για τα 62 άτομα που υπολογίζονταν τότε.

Συγκριτικά, το 2010, η περιουσία των 43 πλουσιότερων ανθρώπων του κόσμου συνολικά αντιστοιχούσε στο φτωχότερο 50%, σύμφωνα με τους πιο πρόσφατους υπολογισμούς.

Η ανισότητα έχει αναδειχθεί σε κορυφαίο θέμα τα τελευταία χρόνια, με το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο και τον πάπα Φραγκίσκο να συμπεριλαμβάνονται στις προσωπικότητες ή φορείς που έχουν προειδοποιήσει για τις καταστροφικές επιπτώσεις της. Την ίδια στιγμή, ο θυμός εναντίον των ελίτ έχει πυροδοτήσει την αύξηση του λαϊκισμό στην πολιτική.

Το ίδιο το Φόρουμ στο Νταβός τόνισε την ανησυχία για το θέμα σε μια έκθεση που δημοσίευσε την περασμένη εβδομάδα για τους παγκόσμιους κινδύνους.

«Βλέπουμε την έκφραση δήθεν αγωνίας – και σαφώς η νίκη του Τραμπ και το Brexit δίνουν νέα ώθηση στο θέμα φέτος – αλλά υπάρχει μια έλλειψη συγκεκριμένων εναλλακτικών στο κατεστημένο», είπε ο Μαξ Λόσον, επικεφαλής της πολιτικής στην Oxfam.

«Μπορούμε να διαχειριστούμε τον καπιταλισμό με διαφορετικούς τρόπους που θα μπορούσαν να αποβούν κατά πολύ πιο ωφέλιμοι για την πλειοψηφία των ανθρώπων», τονίζει.

Η Oxfam κάλεσε στην έκθεσή της για αυστηρότερες διώξεις όσον αφορά την αποφυγή φορολόγησης, και μια στροφή μακριά από τον καπιταλισμό των μερισμάτων που διαμοιράζει άνισα τις ανταμοιβές του στους ήδη πλούσιους.

Ενώ πολλοί εργαζόμενοι αγωνίζονται με μισθούς που παραμένουν στάσιμοι, ο πλούτος των υπερπλούσιων έχει αυξηθεί ετησίως κατά 11%, κατά μέσον όρο, από το 2009.

Ο Μπιλ Γκέιτς, πλουσιότερος άνδρας του κόσμου που συμμετέχει συχνά στο Νταβός, έχει δει την περιουσία του να εκτοξεύεται κατά 50% ή 25 δισεκ. δολάρια (23,5 δισεκ. ευρώ) από το 2006, που ανακοίνωσε ότι αποχωρεί από τη Microsoft, παρά τις προσπάθειές του να δωρίσει το μεγαλύτερο μερίδιό της.
Ενώ ο Γκέιτς συμβολίζει το πώς ο υπερβολικός πλούτος μπορεί να ανακυκλωθεί για να βοηθήσει τους φτωχούς, η Oxfam πιστεύει πως αυτού του είδους η «μεγάλη φιλανθρωπία» δεν επιλύνει το ουσιαστικό πρόβλημα.

«Αν οι δισεκατομμυριούχοι έχουν πάρει απόφαση να αποχωριστούν τα χρήματά τους, αυτό είναι καλό. Η ανισότητα όμως έχει σημασία, και δεν μπορείς να έχεις ένα σύστημα όπου οι δισεκατομμυριούχοι συστηματικά πληρώνουν χαμηλότερες κλίμακες φόρου από ό,τι η γραμματέας ή η καθαρίστριά τους», είπε ο κ. Λόσον.

Η Oxfam βασίζει τις μετρήσεις της σε στοιχεία από την ελβετική τράπεζα Credit Suisse και το περιοδικό Forbes. Οι οκτώ που κατονόμασε η έκθεση είναι ο Μπιλ Γκέιτς, ο ιδρυτής της βιομηχανίας ρούχων Inditex Αμάνθιο Ορτάγκα, ο βετεράνος επενδυτής Ουόρεν Μπάφετ, ο επιχειρηματίας τηλεπικοινωνιών του Μεξικού Κάρλος Σλιμ, ο διευθυντής της Amazon Τζεφ Μπέζος, ο διευθυντής του Facebook Μαρκ Ζούκερμπεργκ, ο συνιδρυτής της τεχνολογικής εταιρείας Oracle Λάρι Έλισον, και ο πρώην δήμαρχος της Νέας Υόρκης Μάικλ Μπλούμπεργκ.

 

Για τον βαθύ λαϊκισμό του «αντιλαϊκισμού»

populism abstract

 

 

Από την «άνοδο του λαϊκισμού στην Ευρώπη και στον κόσμο» μέχρι τον ελλαδικό θρυλούμενο «εθνολαϊκισμό», παρατηρούμε ότι εσχάτως η έννοια του λαϊκισμού είναι εξεχόντως en vogue στις πολιτικές αναλύσεις: έχει καταλήξει να αποτελεί το κυρίως όργανο και εργαλείο πολιτικής ανάλυσης και διάγνωσης στα mainstream, αποδεκτά, «σοβαρά» κανάλια πληροφόρησης και συσχηματισμού του δημοσίου λόγου. Εδώ θα προσπαθήσω να καταδείξω το γιατί αυτός ο περιρρέων «αντιλαϊκισμός» είναι (α) βαθύτατα αντι-πολιτικός, (β) δόλια προπαγανδιστικός, και (γ) …εν τέλει, εντελώς λαϊκιστικός.

Κάθε φορά που ο «λαϊκισμός» του αντιπάλου καθίσταται αντικείμενο επίκλησης, κατ’ ουσίαν εκδιπλώνεται υπορρήτως η εξής αφήγηση: η θέση του αντιπάλου είναι «λαϊκιστική» διότι χαϊδεύει αφτιά, βασίζεται σε ψεύδη ή μισές αλήθειες και αποκρύβει τα δεδομένα, δομείται πάνω σε μια διαστρέβλωση της πραγματικότητας. Αυτό που καθιστά την θέση ή την συμπεριφορά του αντιπάλου «λαϊκιστική» είναι ακριβώς το γεγονός πως αρνείται την αδιαμφισβήτητη αλήθεια της δικής μου πολιτικής πρότασης–δηλαδή, την «πραγματικότητα». Η πολιτική μου θέση δεν είναι μία από τις πολλές ενδεχόμενες πολιτικές θέσεις, την οποία εγώ προκρίνω έναντι των υπολοίπων, δεν είναι ένα «δέον γενέσθαι» ανάμεσα σε άλλα αντιπροτεινόμενα, όχι: η δική μου πολιτική θέση είναι η μόνη σοβαρή, εφαρμόσιμη, «ορθολογική», μετριοπαθής πρόταση. Η δική μου πολιτική τοποθέτηση είναι η πραγματικότητα: αντιτιθέμενες πολιτικές προτάσεις αποτελούν άρνηση ή διαστρέβλωση της πραγματικότητας, ακριβώς επειδή αντιτίθενται στην δική μου–και μόνη–θέση. Αποτελούν λαϊκισμό.

Φυσικά, το παραπάνω αφήγημα δεν αποτελεί απλώς το τέλος της πολιτικής, αλλά την βίαιη θανάτωσή της: τη δολοφονία της. Αν η πολιτική είναι η πάλη για την εφαρμογή διαφορετικών προτάσεων ως προς το συλλογικώς δέον γενέσθαι, αν η πολιτική είναι η μάχη για το τί τελικά θα γίνει, τότε το discourse της συστηματικής καταγγελίας του λαϊκισμού επιχειρεί ακριβώς να εισαγάγει μια απο-πολιτικοποιημένη πολιτική, όπου το παιχνίδι είναι σικέ: το δέον γενέσθαι, καθώς και το τί τελικά θα γίνει, δεν είναι διαμφισβητούμενο: There Is No Alternative, και η μόνη πολιτική είναι η σώφρων παραδοχή αυτής της πραγματικότητας και η υλοποίηση της TINA με τον βέλτιστο δυνατό τρόπο. Οι άλλες πολιτικές προτάσεις δεν είναι άλλες πολιτικές προτάσεις: είναι απλώς ένα ψέμα, απλώς μια άρνηση της πραγματικότητας, απλώς μια δημαγωγία που παριστάνει πως αγνοεί τα δεδομένα. Το πολιτικό πεδίο γίνεται απλώς ο χώρος της εφαρμογής του… πεπρωμένου, και της εξουδετέρωσης των λαϊκιστικών οχλήσεων σε αυτό.

Η σκηνοθετική ανατροπή στο παραπάνω είναι, προφανώς, ότι ο ίδιος ο αντι-λαϊκισμός είναι βαθύτατα λαϊκιστικός, ότι ο ίδιος ο αντι-λαϊκισμός είναι η πεμπτουσία του λαϊκισμού: είναι η κατ’ εξοχήν βασισμένη σε ψεύδη και ανακρίβειες αφήγηση, η κατ’ εξοχήν προσπάθεια αποπροσανατολισμού του αποδέκτη από την ανάλυση των δεδομένων, η κατ’ εξοχήν άρνηση της πραγματικότητας–η οποία πραγματικότητα είναι ότι η πολιτική, τελικά, υφίσταται, κάτι που αποδεικνύεται πρώτα-πρώτα από την ίδια την ανάγκη να παρελάσει με κόπο και πολύ χαμένο μελάνι η προπαγανδιστική πολεμική μηχανή του μαχόμενου αντιλαϊκισμού. Συχνά, τα ψεύδη του αντιλαϊκισμού είναι τόσο χονδροειδή, που θα γελούσε ακόμα και ο πλέον άδολος λαϊκιστής: επί παραδείγματι, ο «σημαιοφόρος ενάντια στον λαϊκισμό και τον ανορθολογισμό» Νίκος Δήμου έχει συμπεριλάβει σε άρθρο του το κωμικό ψευδολόγημα ότι, περίπου, «η ακίνητη περιουσία του Παναγίου Τάφου μόνο στην Ελλάδα επαρκεί για να αποπληρωθεί το Δημόσιο Χρέος» (ξαναδιαβάστε την πρόταση). Φυσικά, αυτό γίνεται αυτομάτως πηγή παραπομπής για άλλους επίδοξους αντιλαϊκιστές, αφού «το στοιχείο παρέθεσε ο Νίκος Δήμου [ή ο τάδε, ή ο δείνα, ή ή ή]»–είναι δυνατόν η αυθεντία μας απλώς να ψεύδεται ασυστόλως, συνειδητά, χονδροειδώς και κωμικώ τω τρόπω; Ορθολογισμός από τα Lidl.

Μία από τις πρώτες σχετικά πρόσφατες απόπειρες προπαγάνδας στον ελλαδικό χώρο, η οποία δεν «έπιασε» αρκετά, ήταν η προσπάθεια υφαρπαγής και αποκλειστικής χρήσης της «κοινής λογικής». «Αυτό δεν είναι μία πίπα» (Ceci n’est pas une pipe), και κάποιες πολιτικές προτάσεις δεν είναι… πολιτικές προτάσεις, με συγκεκριμένο χρώμα και ιδεολογικό υπόβαθρο: είναι, απλώς, «κοινή λογική». Τα στοιχειώδη. Η επανάσταση του αυτονόητου, αντίσταση στο οποίο θα μπορούσε να έχει μόνο ένας τρελλός, ένας ηλίθιος, ή ένας απατεώνας-λαϊκιστής. Ήδη από αρκετά νωρίς ένιοι τινές δημοσιογράφοι θα αυτοπροσδιοριστούν πολιτικά απλώς με τον εξής τρόπο: «είμαι ένας κοινηλογικάριος». Ενδιαφέρον είναι ότι αυτή η συγκεκριμένη λαθροχειρία, η «κοινή λογική» αποτελεί απόδοση του αγγλοσαξωνικού «common sense». Βέβαια, το common sense/public sense σημαίνει όλως άλλα (και ευχαριστώ τον Γιώργο Σιβρίδη για την παρατήρηση): στις πρώτες χρήσεις της σήμαινε «our Determination to be pleased with the Happiness of others, and to be uneasy at their Misery; this is found in some degree in all men» (Francis Hutcheson). Τελικά, η έννοια που εργαλειακά κακομεταφράζουν δεν σημαίνει τόσο «κοινή λογική», όσο «έγνοια για το κοινό καλό», σε αντίθεση με το ατομικό καλό (βλ. και το κείμενο του Shaftesbury, Sensus Communis). Καμία σχέση!

Μία από τις πλέον έσχατες απόπειρες είναι ανάδυση της απίθανης λέξης «εθνολαϊκισμός». Ναι, στην διεθνή βιβλιογραφία πολιτικής επιστήμης υφίσταται ο όρος national populism: όμως, αυτός ο όρος δεν έχει απολύτως καμμία σχέση με ό,τι επιχειρήθηκε να σπιλωθεί εδώ ως «εθνολαϊκισμός». Εδώ επιχειρήθηκε να πλαστουργηθεί ένας όρος-λοιδωρία, ώστε να αποτραπεί η πολιτική ταύτιση του οποιουδήποτε με τον λοιδωρούμενο. Έτσι, o prêt-à- porter όρος «λαϊκισμός» εφαρμόστηκε στην ριζοσπαστική αριστερά του Αλέξη Τσίπρα (contradictio in terminis το τελευταίο), η οποία λόγω της συνεργασίας της με τους «εθνικόφρονες» ΑΝΕΛ απέκτησε το πρόθεμα «εθνο-», με την ελπίδα πως αυτό θα καταστήσει το σχήμα αντιπαθητικό στους διεθνιστές αριστερούς, υπενθυμίζοντάς τους την απεχθή γι’ αυτούς συμμαχία–ή, τέλος πάντων, αυτός ήταν ο σχεδιασμός.

Τελικά, η λέξη «εθνολαϊκισμός» δεν είχε κανένα απολύτως πολιτικό περιεχόμενο πέρα από του «αυτούς εκεί να τους αντιπαθείς, μείνε μακριά τους», και αυτό το κενό σημαίνον ρυπαίνει ακόμα τον δημόσιο λόγο με έναν εξηλιθιωτικό όρο-μεθοδολογική καρμανιόλα, ακυρωτικό κάθε σοβαρής πολιτικής κουβέντας όπου οι λέξεις αντιστοιχούν ακόμα στα πράγματα. (Το ότι η συγκυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ είναι όντως καθ’ υπερβολήν απεχθής, και μάλιστα για τους ακριβώς αντίθετους λόγους: επειδή συνεχίζει το «μετριοπαθές, σοβαρό, ευρωπαϊκό, ορθολογικό» status quo και δη με τον υπερμνημονιακό ενενηνταεννεαετή ενθουσιασμό του νεοφώτιστου, δεν είναι το θέμα του παρόντος άρθρου–είναι αλλουνού Νίκου Παππά ευαγγέλιο). Όλα όσα εκθέτουμε εδώ ελπίζουμε να καταδεικνύουν πως ναι μεν η λέξη «εθνολαϊκισμός» είναι μεθοδολογικά απαράδεκτη, αλλά αντιθέτως ο χαρακτηρισμός «ευρωλαϊκισμός» για όσους τη βρίσκουν με την αντιλαϊκιστική ρητορική είναι επιστημολογικά ακριβέστατος…

Μία από τις έλλογες απαντήσεις σε αυτήν εδώ την κριτική θα ήταν η εξής: ότι ναι μεν ο λαϊκισμός έχει ευρέως ταυτιστεί με την δημαγωγία και χρησιμοποιείται καταγγελτικά, αλλά στην πολιτική επιστήμη συνήθως σημαίνει, απλώς και χωρίς αξιολογικούς χρωματισμούς, η πολιτική ανάλυση επί τη βάσει του διπόλου λαός-ελίτ, και η χρήση του όρου λαϊκισμός ως αχρωμάτιστου αναλυτικού εργαλείου είναι απολύτως θεμιτός. Δύο ενστάσεις στις ενστάσεις: πρώτον, αυτός είναι ένας από τους πολλούς ορισμούς του λαϊκισμού στην πολιτική επιστήμη. Και δεύτερον, εδώ έχουμε μια σύγχυση επιπέδων: ναι, υφίσταται αυτός ο επιστημονικός ορισμός, αλλά η αξίωση ότι στον ελληνικό δημόσιο λόγο η καταγγελία του λαϊκισμού ή έστω η αναφορά του ενδέχεται να φέρει αυτήν την αξιολογικά ουδέτερη αναλυτική λειτουργία και όχι την (έστω έμμεση) καταγγελτική και καρικατουριστική χροιά που περιγράφουμε εδώ, δύσκολα στέκει.

Ας μας επιτραπεί όμως κι ένα ακόμη σχόλιο: κατά τη γνώμη μας, η ανάλυση ειδικά της ελληνικής πολιτικής με όρους αντίστιξης λαού-ελίτ δεν είναι μια υπεραπλούστευση, αλλά όρος εκ των ων ουκ άνευ για να μπορέσει να καταλάβει κανείς τί γίνεται εδώ πέρα, αν μη τι άλλο λόγω των συνθηκών ίδρυσης και μακροημέρευσης του ελληνικού κράτους. Οποιαδήποτε πολιτική ανάγνωση των τελευταίων δύο ελληνικών εκατονταετιών που δεν έχει «πάθει Διαμαντούρο» συναινεί στο γεγονός. Κι αν έχουμε ενδείξεις πως κάτι παρόμοιο συμβαίνει και σε άλλες χώρες, αυτές οι ενδείξεις είναι ακριβώς η ανάδυση των αναπάντεχων πολιτικών φαινομένων που διεθνώς καταγγέλονται ως «κύμα λαϊκισμού», κοινό χαρακτηριστικό των οποίων (ανεξαρτήτως των συχνά απεχθών μορφών που ενδέχεται να πάρουν) είναι η αμφισβήτηση ενός status quo.

Συχνά, δομικό χαρακτηριστικό της καταγγελίας του λαϊκισμού είναι ότι αυτή βασίζεται στον τρόμο, αξιοποιεί «τρομοκρατία», τρομοκρατεί τον κόσμο (π.χ., ο Nigel Farage τρομοκρατεί τους Άγγλους για τα δεινά της Ε.Ε. και τον αριθμό των μεταναστών). Εδώ πλέον μας δουλεύουν κανονικά, καθ’ ότι στην πραγματικότητα η τρομολαγνεία αποτελεί ακριβώς δομικό χαρακτηριστικό του αντι-λαϊκισμού: κάθε φορά που αμφισβητείται το σοβαρό, ορθολογικό, μετριοπαθές, ευρωπαϊκό status quo, επισείεται το τέλος του πολιτισμού όπως τον γνωρίζουμε, ο Αρμαγεδδών και οι δέκα πληγές του Φαραώ +24%ΦΠΑ–είτε πρόκειται για τις εκλογές του 2015, είτε για το δημοψήφισμα του Ιουλίου 2015, είτε για το δημοψήφισμα του Brexit τον Ιούνιο του 2016, και πάει λέγοντας. Δεν υπερβάλλω με το «επισείεται το τέλος του πολιτισμού»: επί παραδείγματι, ο πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου Ντόναλντ Τουσκ είχε πει σε συνέντευξή του πριν το βρετανικό δημοψήφισμα ότι «ένα Brexit θα μπορούσε να είναι το τέλος του δυτικού πολιτισμού». Υπενθυμίζουμε ότι εδώ μιλάμε για τις τοποθετήσεις των σοβαρών, ορθολογιστών, θεσμικών, ευρωπαϊστών, όχι βέβαια για τις ανορθολογικές κραυγές των μιαρών λαϊκιστών…

Εντάξει, κάποιοι χρησιμοποιούν το ελαστικό σημαίνον «λαϊκισμός» για συνειδητή προπαγάνδα. Η τραγωδία, όμως, είναι ότι κάποιοι τα πιστεύουν κιόλας! Δεν υπάρχει τίποτα πιο θλιβερό από τον ανιδιοτελή πολίτη που προσπαθεί να κατανοήσει τον κόσμο με πολιτική ανάλυση διπόλου «ορθολογισμός/λαϊκισμός». Αν αυτό που έχεις να πεις για το βρετανικό δημοψήφισμα είναι ότι «νίκησε ο λαϊκισμός», τα εργαλεία με τα οποία αναλύεις την πραγματικότητα δεν κάνουν ούτε για να ψήσεις ελληνικό καφέ. Υπάρχουν όμως άνθρωποι που μπορούν από μια ιστορικού βεληνεκούς εξέλιξη όπως το Brexit να βγάλουν το κωμικό αυτό συμπέρασμα; Φυσικά και υπάρχουν, και είναι το… Ποτάμι: «Δυστυχώς, ο λαϊκισμός νίκησε. Δυστυχώς ηττηθήκαμε. Οι λαϊκιστές, με όπλο τον φόβο, «κατέκτησαν» την Αγγλία και την Ουαλία» (ανακοίνωση του υδροφίλου κόμματος, 24/06/16). Δεν υπάρχουν ζητήματα δημοκρατικής, εθνικής και λαϊκής κυριαρχίας, δεν υπάρχουν ζητήματα υπερεθνικών δομών με εμφανή δημοκρατικά ελλείμματα, δεν ενδέχεται ο βρετανικός λαός απλώς να μην επιθυμεί κατά πλειοψηφία την συμμετοχή του Ηνωμένου Βασιλείου στην Ευρωπαϊκή Ένωση, δεν υπάρχει ζήτημα πολιτικής: υπάρχει μόνο μάχη «ορθολογιστών», σοβαρών ανθρώπων τέλος πάντων, και «λαϊκιστών», οι οποίοι νίκησαν τη μάχη με τα ψεύδη τους.

Τραγωδία πολιτικής αν-ανάλυσης…

Τελικά, ο ευρωλαϊκιστικός αντιλαϊκισμός είναι ο κακός δαίμων της πολιτικής, και η καταγγελία του λαϊκισμού ένα τοξικό αέριο που παραλύει την πολιτική σκέψη και σε καθιστά πολιτικά αυτιστικό, ανίκανο για στοιχειωδώς στέρεη ανάλυση. Ο ευρωλαϊκισμός αποτελεί τον κυρίαρχο τρόπο σερβιρίσματος κτηνωδών ψευδολογιών ως αυτονόητου ορθολογισμού και το ερπυστριοφόρο της τρέχουσας αφήγησης υπέρ της κάθε είδους ΤΙΝΑ. Η μόνη μας ελπίδα, η μόνη ρεαλιστική διέξοδος, είναι το να γίνουμε όλοι, με συνέπεια, λαϊκιστές–επανεισάγοντας έτσι την πολιτική στον δημόσιο χώρο.

πηγη

http://www.huffingtonpost.gr/sotiris-mitralexis/-_9496_b_14188910.html?utm_hp_ref=greece&ir=Greece

*Συντομώτερη εκδοχή του άρθρου πρωτοδημοσιεύθηκε στο περιοδικό Unfollow, τεύχος 56 / Αυγούστου 2016.

ΔΕΥΑΜΒ: Διάτρητο το δίκτυο, πρόγραμμα μείωσης πιέσεων, άγνωστος ο χρόνος ομαλοποίησης

Διάτρητο από ζημιές το δίκτυο της ΔΕΥΑΜΒ, πέραν των χιλιάδων υδρομέτρων που έχουν σπάσει από την παγωνιά ενώ είναι άγνωστο πότε θα ομαλοποιηθεί η κατάσταση. Εντός της ημέρας, μετά από τις έντονες διαμαρτυρίες πολιτών η ΔΕΥΑΜΒ θα εκδώσει ανακοίνωση όπου θα φαίνεται που θα μειώνεται η πίεση στο δίκτυο ανά ζώνη, ώστε να γνωρίζουν οι πολίτες πότε θα έχουν νερό για να εξυπηρετήσουν τις καθημερινές τους ανάγκες. Η ΔΕΥΑΜΒ θα καλύψει το κόστος των υδρομέτρων που θα αντικατασταθούν και ζητά από τους πολίτες να την ενημερώνουν για τις βλάβες που έχουν ή παρατηρούν ότι υπάρχουν στη γειτονιά τους.
Αυτά επισημάνθηκαν μεταξύ άλλων σε συνέντευξη Τύπου που δόθηκε σήμερα το μεσημέρι από το δήμαρχο Βόλου Θάνο Θεοδώρου, το πρόεδρο της ΔΕΥΑΜΒ Απόστολο Γαλάτη και τον Γενικό Διευθυντή της Επιχείρησης Σταύρο Τζίνη.

Ο κ. Θεοδώρου ζήτησε συγνώμη από τους πολίτες επισημαίνοντας ότι έχουν δίκιο που διαμαρτύρονται και επισήμανε ότι τα συνεργεία της ΔΕΥΑΜΒ και οι υπάλληλοι εργάζονται σε βάρδιες σε 24ωρη βάση, σε συνεργασία και με ιδιώτες για την αποκατάσταση των βλαβών στο δίκτυο, αλλά και της αντικατάσταση των υδρομέτρων.
Επιπλέον παραδέχθηκε ότι για το θέμα της υπερακατανάλωσης δεν ευθύνονται οι δημότες αλλά οι ζημιάς στο δίκτυο που είναι διάτρητο, ενώ επισήμανε ότι δεν υπάρχει θέμα επάρκειας νερού.
“Τα επί μέρους προβλήματα σε διαμερίσματα και κατοικίες, οφείλονται σε διαρροές του δικτύου, τα παγωμένα ή και σπασμένα υδρόμετρα ή τους παγωμένους σωλήνες. Όλα αυτά δεν επιτρέπουν το κεντρικό σύστημα να αναπτύξει την απαραίτητη πίεση και να φτάσει παντού. Θα ζητήσω συγνώμη για τη μην πλήρη ενημέρωση της ΔΕΥΑΜΒ. Αυτό που κάνουμε σήμερα θα έπρεπε να έχει γίνει από μέρες”.

Επισήμανε ότι για την κατάσταση δεν ευθύνονται φυσικά πρόσωπα και όπως τόνισε χαρακτηριστικά “με το Θεό και τη φύση δεν τα βάζουμε”. Επιπλέον επέκρινε τις αντιπολιτεύσεις που όπως είπε “διαστρεβλώνουν αλήθεια. Όσοι επέλεξαν να κάνουν πολιτική με τη λάσπη κατέληξαν στο βούρκο”.

Από την πλευρά του ο Απ. Γαλάτης επισήμανε ότι αυτό που ακούστηκε ότι δεν υπήρχε νερό επαρκές είναι λανθασμένο. “Νερό υπάρχει πάντα σε όλο το δίκτυο, απλά πίεσή του δεν είναι αρκετή να φθάσει ψηλά στους ορόφους. Αυτό έγινε γιατί το δίκτυο είναι διάτρητο από πολλές βλάβες σε υδρόμετρα και κεντρικούς αγωγούς”.

Ο Σ. Τζίνης ανέφερε ότι υπάρχει επάρκεια νερού και παρέθεσε στοιχεία της χθεσινής ημέρας όπου φαίνεται ότι τα κυβικά νερού στις δεξαμενές ανέρχονταν σε 45.000 έναντι 40.000 την ίδια ημέρα πέρυσι. “Όλες οι γεωτρήσεις λειτουργούσαν όλο το 24ωρο. Μόλις ανοίγαμε την παροχή για να δώσουμε στους καταναλωτές, υπήρχε υπερβολική ζήτηση σε μεγάλους τομείς από Αναλήψεως και κάτω. Έτσι προβαίνουμε σε μειώσεις πιέσεων για να εξασφαλίσουμε νερό και να γεμίζουμε τις δεξαμενές”. Επισήμανε ότι εικόνα του δικτύου θα έχουν καλύτερη μετά τον αποχιονισμό και το λιώσιμο των πάγων. “Το συνεργείο των καταμετρητών για υδρόμετρα είναι έξω σε τομείς για να διαπιστώνεται άμεσα αν λειτουργούν ή είναι σπασμένα και υπάρχει διαρροή και δίνουν άμεσα αναφορά για να γίνεται η αποκατάσταση.
Τέλος ο κ. Θεοδώρου σημείωσε ότι βλάβη όπως αυτή που αναφέρθηκε χθες στις Μικροθήβες ή στη Ν. Αγχίαλο δεν έχουν σχέση με τις βλάβες του κεντρικού δικτύου και έχουν αποκατασταθεί.

πηγη